Музыка которую не должны были слушать в СССР!!!!! Опции

[pasha]

Я 1987 :)) г.р так что.....

[les-guitar]

а я 1983г.р. -)и на уроках музыки мы хором пели-))гыы-))мне понравилось))никто не замечал как я лажаю))) а ещё нам ставили произведения всякие и говорили описывать что представляется-))) и угадывать композиторов заставляли по кускам-)))а ведь была просто средняя общеобразовательная школа...-)а "хевиметалрок" я сам слушать стал поздно)с 11 класс где то-)

[Xrenov]

Боброжелатель (Ну да, город. ) Я 84-го. Я говорю не про то, что учителя дауны коммунистические, мне в 97-м не дали рефератом музыку сдать(про рок/метал конечно) в школе. Я говорю, что именно на высшем уровне власти такие записки, мне кажется, могли существовать только в древние времена, но не в перестройку.

[bpn (гость)]

МЫ на музыке тоже только пели. Нотной грамоты не было, а жаль. ВпрочемЮ я верю, чтотакое могло быть. Где-то встречал ссылку на список российских ВИА, которых надо не запрещать, а на деле - не давать выступать - Машинка Времени, Алиска (это из официоза). Не думаю, что КМ или ГО были официальными. ОФФТОП. А как регистрирую муз.группы и где? В министерстве налогов и сборов?

[Борис]

И только про Рамонес все верно - панк... даже так: ПАНК :))

[RiverBluesMan]

Да, веселая бумажка. Тина тернер - секс. ..ржунимагу=))) А что бы написали про группу Anal Cunt? =))

[Dima]

а я 88 :) дык ! я в Сисисипи только родился :)) хы жалко шо блинк182 не было :) с их песней Whats My Age Again

[Alexey]

"А что бы написали про группу Anal Cunt? =))" в 85-ом такого и за бугром еще не особо было;)

[Кто-то]

Xreno_v (E-burg) "Я 84-го. Я говорю не про то, что учителя дауны коммунистические, мне в 97-м не дали рефератом музыку сдать(про рок/метал конечно) в школе. Я говорю, что именно на высшем уровне власти такие записки, мне кажется, могли существовать только в древние времена, но не в перестройку." Ну, я малеха постарше, лет так на эдак. :) Поэтому к 85-у году я уже вполне был самостоятельным человечком, почти как дядя Фёдор из Простоквашина. Посему со всей ответственностью повторю: маразма хватало вплоть до самого развала Союза, причём именно на таком тупом бытовом уровне. Приведённая статья - очень типичный пример того времени. Другое дело, что чем ближе к 91-у году, тем всё более положительно (от глагола "ложить", "класть") :) относились к подобным постнановлениям. В 60-х бы за нарушение такого приказа из комсомола бы попёрли, а может и полечили бы малеха. В 50-х бы сразу в лагерь. А вообще, смотрите классику, типа "Курьера" или "Ассы", там весьма правдоподобно реалии середины 80-х описаны. Золотое время, блин! :))))

[Trollin]

Это было время двойных стандартов. Мы могли на уроках пения распевать "полечку" хором, а вечером того же дня нарезать в каморке металл с тем же учителем пения. Так, сразу скажу - я 1980 г.р., во Владимире только последних 4 года, до этого жил в Ташкенте. А еще примечательная история - много ташкентских "а-ля рок-н-ролл" групп своим образованием обязано Ташкенсткому землятрясению 66 года. Когда на улицы выходили парни с гитарами, сочиняли и пели песни Битлов и прочих.

[Trollin]

То есть я хочу сказать - да, "четкая линия партии на ТВ и гахетах/журналах", но люди то реальной жизнью жили! И слушали и играли реальную музыку, и говорили о ней. И пик популярности всех этих монстров (Наутилусов, Аукциона, Кино, Аквариума) - пришлось как раз на начало-середину восьмидесятых.

[egalor]

Я, честно говоря, никогда не тащился от подпольного рока. Честно говоря, вряд ли бы даже обратил внимание - подумаешь, фулиганы. Я слушал Manowar и Helloween в детстве. Именно это меня привлекло.

[RiverBluesMan]

Вспомнил, как-то попала статья мне в руки, может она и с бородой - но всё равно... "Четыре рабочих голоса из английской глубинки" (Стиль и орфография подлинника по возможности сохранены.) Всем известно, что буржуазное общество это общество эксплуатации, несправедливости, тирании и инфляции. Общество инфляции и девальвации, потребления и накопления. Все это характерно не только для этого общества, но и для обслуживающего это общество толстосумов шоубизнеса. Развлекательные песенки не редко эротического содержания и порнографические танцы вроде пресловутого рок-н-ролла, вот и все, что доносится с эстрады западного мира до ушей рабочего класса. Но нет, нет, да и найдется исключение. Трудно этим исключениям приходится в мире чистогана, но борьба, как сказал Маркс, это счастье. Одним из таких исключений является ливерпульский вокально- инструментальный ансамбль "Бителсы". Некоторые мои коллеги по перу считают их проводниками тлетворного западного влияния, я постараюсь показать, что это не так. Вот факты. Все четверо "Бителс": Джон Леннон, Джордж Гарисон, Поль Макартни и Ринго Стар выросли в бедных рабочих семьях. Джон, например, по бедности не смог закончить художественное ПТУ, а Поль - школу рабочей молодежи, впрочем, как и Гарисон. Про Ринго и говорить нечего, он вырос в семье жившей почти на грани нищеты и с детства занимался только тем, что стучал. ("Hеплохая реклама для парткома, хотя автор видимо имел в виду другое" замечание от Г.М.) Уже на первом диске "Битлесы" выступили с гневным протестом против мира капитала. Пластинка называлась "Please, please me" то есть "Пожалуйста, пожалуйста, меня", что носило явные следы эротического отношения к жизни. Hо среди бессодержательных любовных песенок вроде "Love me do" - "Люби меня", "P.S. I love you" - "PS: я тебя люблю" и прочих на диске была записана песня "Misery", то есть "Нищета". "Битлесы" сами выросли среди нищеты ливерпульских доков и с этой нищетой они сталкивались ежедневно с детства. Hа той же пластинке есть песня "Little Child", то есть "Маленький ребенок" - о тяжелом детстве бедняков Ливерпуля. а следующем альбоме "With the Beatles" рабочие ливерпульские парни продолжили обличение несправедливости капитализма, в песне "Money", то есть "Деньги" они пели о том, что все в этом мире покупается и продается. Потом вышла пластинка "Hочь трудного дня" - герой одноименной песни настолько заэксплуатирован, что придя домой после 14-ти часового рабочего дня без перерыва на обед, просто валится без ног и засыпает как бревно, а песне "Любовь не продается" "Бителсы" отстаивают права бедняков на чистые человеческие чувства и протестуют против проституции. О беспощадной эксплуатации говорят они и в песне "Восемь дней в неделю"- вот как капиталисты выжимают все соки из пролетариев, так что приходится работать по восемь дней в неделю, то есть сверхурочно. "Меда нет" жалуется Ринго Стар в другой песне, ну конечно он в своем нищенском детстве наверно никогда не ел меда, не то, что наши советские дети, даже липового не ел. Особняком стоит песня Джона Леннона "Я не хочу порочить партию" где он отказывается, по приказу воротил шоубизнеса, выступить против английских коммунистов. Заглавие следующей пластинки "Бителс" - "Help", то есть "Hа помощь" говорит само за себя. "Бителсы" ищут спасения от мира чистогана, но на помощь к ним никто здесь прийти не может: "Скажи мне, что ты видишь" - спрашивает Поль в одной из песен этого диска, "Как что?" - отвечает ему Джон - "Конечно эксплуатацию, насилие и несознательность масс". "Да, это мир вчерашнего дня!" бесстрашно заявляет Поль в своей знаменитой песне "Yesterday", то есть "Вчера". Так что ребята из Ливерпуля не теряют надежды на то, что в их стране наступит светлое социалистическое завтра. Есть такие же общественно значимые песни и на пластинке "Rubber Soul", но особенной революционностью отличается диск "Revolver", что понятно уже по названию. Тут и рассказ о тяжелой жизни шофера таксиста в песне "Taxman" и песне о девушке, которая умерла оттого, что питалась только рисом - "Eleanor Rigby" и неуверенность в завтрашнем дне "Tomorrow never knows". Hо особенно интересны в социальном плане последние альбомы рабочей ливерпульской четверки, на альбоме "Sgt. Pepper's" есть песня про беспощадного капиталиста мистера Хайта, который наживается на труде цирковых артистов. В другой песне Поль Макартни жалуется на то, что когда ему будет 64 года он останется никому не нужным, без пенсии - грустная старость. И вот апофеоз - выходит двойной альбом "Бителсов" и здесь простые пареньки дали волю своему гневу, "Почему мы не выходим не демонстрацию на улице" - вопрошает Поль. "Счастье - это ружье, из которого можно стрелять по эксплуататорам" - восклицает Джон, Джордж называет капиталистов свиньями, а Ринго требует: "Hе обходи меня стороной революция". Кстати о революции, на диске сразу две песни с этим названием, я не буду перечислять прогрессивные песни с других альбомов "Битлесов" такие как "Пойдем вместе" - имеется в виду к светлому будущему, "Я хочу тебя" - имеется в виду опять таки революция, "Через универсам" - где говорится о том, что в больших магазинах на западе все слишком дорого для простого человека. Hо самое может быть главное - это песня, с которой начинается "белый" альбом "Бителсов", она называется "Обратно в СССР" и поют здесь Джон, Поль и их друзья о том, что только в великой стране победившего социализма возможно справедливое устройство общества. "Битлесы" хотят в СССР. Давайте же примем их и если они станут гражданами Советской страны, то мы, конечно же, сумеем отучить их от всех отрыжек мелкобуржуазного рая которые в них еще остались. Герасим Мосторгов Спекорр газеты "Колхозная музыка" 1972-73г.

[Harat'yan (гость)]

Либо этот журналист настолько был зомбирован советской властью, либо ему просто ТАК СИЛЬНО хотелось легально слушать The Beatles, что он решил такую xyйню написать, как <"Я хочу тебя" - имеется в виду опять таки революция> Я ржал :))))))))))))))))

[bpn (гость)]

Цирк.

[F. young]

ББаян

[F. young]

И еще раз! Баян!!!!!!!!!!!!!!

[SoftER]

09.08.2005 15:21 tv_kot (КОНОТОП ЗАЧ000т!!!! я РЖАЛ!!!

[bpn (гость)]

15 чуваков на сундук трупеца Иохохо, и бутылка пива. Пей, и дьявол тебя доведет до концаю Йохохо и бутылка пива. (C)bp