Hовомодная звезда Ларик Сурапов Опции

[SoftER]

Наш любимый журнал о городских развлечениях и кинорасписаниях восхваляет и воспевает очередного музыкального деятеля. Ну как в свое время группу "Пятница" и "Нож для фрау Мюллер". Ларик Сурапов. "Жаль — потому что Ларик, кажется, нашел новый ключ к русскому хип-хопу; он не то чтобы лучше всех прочих — у него просто голова устроена по-другому." - сообщает журнал для людей с мозгом заместо жопы. И подытоживает:- «Будь добрым» следует, конечно, возводить не к пластинкам лейбла Anticon и не к проделкам Мэдлиба под ­псевдо­нимом Quasimoto (хотя что-то общее есть) — а к советским детским ­радио­постановкам, к обэриутам, к ­кубофуту­ристам."

Обэриутам. Кубофутуристам.

А речь шла всего лишь о вот этом:
http://www.youtube.com/watch?v=aFdrzuIFjFQ

Ну само собой концерты в клубе для не таких как все "Икра", блоггиры, ластэфэмы - каждое музыкальное откровение хипстер-формата происходит примерно одинаково.

Лайв всё это смотрится вот так:
http://www.youtube.com/watch?v=3X8X4JankPo
и это наиболее вменяемое из найденных видео.

Spaceage Hip Hop называется, оказывается. И якобы из той же обоймы, что 2h Сompany. Компани, правда, вменяемые - но Афише нравится, чтобы нешаблонно и не как у всех.

Dream Theater и Dio - это говно. Ларик Сурапов это круто. Хардрок - это про давить летучих мышей и инфернального дьявола на харлее. Так на полном серьезе считают в журнале о городских развлечениях и так считают ее читатели.

http://s.afisha.ru/MediaStorage/750b0599cc...f5c1642ae1f.jpg
это сам кадр.


ps
каждый. КАЖДЫЙ высер на тему "рок=говнари", "гитародрочеры" и прочие новомодные говноедские самобичевания тренды гитар.ру приближает конец света.

[SoftER]

а кто если не он? в какой момент в чьей голове возникла мысль "сотреане-херня, дрочер и пилильщик", "афиша-стайл-однодневки - дорогу талантам" итд?

в Штатах если Вай и жаловался что нынче не жалуют шред - так это после того, как двадцать лет каждый пионер впахивал до усрачки, ему надоело и он пошел играть каверы на Рванину в гараж, чтоб побыстрее ему техасские доярки дали. А в суверенной Рашке, когда никто чисто "трилогию" сыграть не может - откуда такие мысли то?

[pasha12345]

а кто если не он? в какой момент в чьей голове возникла мысль "сотреане-херня, дрочер и пилильщик", "афиша-стайл-однодневки - дорогу талантам" итд?

в Штатах если Вай и жаловался что нынче не жалуют шред - так это после того, как двадцать лет каждый пионер впахивал до усрачки, ему надоело и он пошел играть каверы на Рванину в гараж, чтоб побыстрее ему техасские доярки дали. А в суверенной Рашке, когда никто чисто "трилогию" сыграть не может - откуда такие мысли то?

Ты наши сказки читал? Почитай. Лежал Иван-дурак 30 лет на печи, а потом по щучьему велению всё враз и стало само без усилий. От так же и в музыке, да и в остальных областях. Чё париться? Что самое интересно - порой начинается загон на тему "а может и правда это всё классно, просто я такой бука этого не догоняю?" Насмотрятся всяких там "фабрик" аля "наши спецы из любого дуба за пару дней мега-звезду сделают" - ну и какой тут стимул десять лет в подвале с гитарой заниматься?

Не читай ты эту "Афишу" Ты вон нормальный, я нормальный, ну не крутят нас по телеку - ну и ладненько, и без телека проживём, да и хорошо, что не будем мы в одном концерте с Тимати и Собчак Ты вместо того что бы искать отстой - ищи хорошее, и создавай об этом топике. А хорошее - да есть оно до сих пор.

[Илья с Баварщины]

Лежал Иван-дурак 30 лет на печи, а потом по щучьему велению всё враз и стало само без усилий.

а бывает и так:

Богатырь
В некотором царстве Богатырь родился. Баба-яга его родила, вспоила, вскормила, выхолила, и когда он с коломенскую версту вырос, сама на покой в пустыню ушла, а его пустила на все четыре стороны: «Иди, Богатырь, совершай подвиги!»

Разумеется, прежде всего Богатырь в лес ударился; видит, один дуб стоит — он его с корнем вырвал; видит, другой стоит — он его кулаком пополам перешиб; видит, третий стоит и в нем дупло — залез Богатырь в дупло и заснул.
Застонала мать зеленая дубровушка от храпов его перекатистых; побежали из лесу звери лютые, полетели птицы пернатые; сам леший так испугался, что взял в охапку лешачиху с лешачатами — и был таков.

Пошла слава про Богатыря по всей земле. И свои, и чужие, и други, и супостаты не надивятся на него: свои боятся вообще потому, что ежели не бояться, то каким же образом жить? А, сверх того, и надежда есть: беспременно Богатырь для того в дупло залег, чтоб еще больше во сне сил набраться: «Вот ужо проснется наш Богатырь и нас перед всем миром воспрославит». Чужие, в свой черед, опасаются: «Слышь, мол, какой стон по земле пошел — никак, в „оной” земле Богатырь родился! Как бы он нам звону не задал, когда проснется!»
И все ходят кругом на цыпочках и шепотом повторяют: «Спи, Богатырь, спи!»

И вот прошло сто лет, потом двести, триста и вдруг целая тысяча. Улита ехала-ехала, да наконец и приехала. Синица хвасталась-хвасталась, да и в самом деле моря не зажгла. Варили-варили мужика, покуда всю сырость из него не выварили: ау, мужик! Всё приделали, всё прикончили, друг дружку обворовали начисто — шабаш! А Богатырь все спит, все незрячими очами из дупла прямо на солнце глядит да перекатистые храпы кругом на сто верст пущает.
Долго глядели супостаты, долго думали: «Могущественна, должно быть, оная страна, в коей боятся Богатыря за то только, что он в дупле спит!»

Однако стали помаленьку умом-разумом раскидывать; начали припоминать, сколько раз насылались на оную страну беды жестокие, и ни разу Богатырь не пришел на выручку людишкам. В таком-то году людишки сами промеж себя звериным обычаем передрались и много народу зря погубили. Горько тужили в ту пору старики, горько взывали: «Приди, Богатырь, рассуди безвременье наше!» А он, вместо того, в дупле проспал. В таком-то году все поля солнцем выжгло да градом выбило: думали, придет Богатырь, мирских людей накормит, а он, вместо того, в дупле просидел. В таком-то году и города и селенья огнем попалило, не стало у людишек ни крова, ни одежи, ни ежева; думали: «Вот придет Богатырь и мирскую нужду исправит» — а он и тут в дупле проспал.
Словом сказать, всю тысячу лет оная страна всеми болями переболела, и ни разу Богатырь ни ухом не повел, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет.

Что ж это за Богатырь такой?

Многострадальная и долготерпеливая была оная страна и имела веру великую и неослабную. Плакала — и верила; вздыхала — и верила. Верила, что когда источник слез и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасет ее. И вот минута наступила, но не та, которую ждали обыватели. Поднялись супостаты и обступили страну, в коей Богатырь в дупле спал. И прямо все пошли на Богатыря. Сперва один к дуплу осторожненько подступил — воняет; другой подошел — тоже воняет. «А ведь Богатырь-то гнилой!» — молвили супостаты и ринулись на страну.
Супостаты были жестоки и неумолимы. Они жгли и рубили все, что попадало навстречу, мстя за тот смешной вековой страх, который внушал им Богатырь. Заметались людишки, видя лихое безвременье, кинулись навстречу супостату — глядят, идти не с чем. И вспомнили тут про Богатыря, и в один голос возопили: «Поспешай, Богатырь, поспешай!»
Тогда совершилось чудо: Богатырь не шелохнулся. Как и тысячу лет тому назад, голова его неподвижно глядела незрячими глазами на солнце, но уже тех храпов могучих не испускала, от которых некогда содрогалась мать зеленая дубровушка.

Подошел в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком — смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели.

Спи, Богатырь, спи!
___
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, 1886